물배의 여정

동궁과 월지 연꽃단지, 교촌마을 지금 경주에는 여름 꽃이 滿發하다. 왕릉을 비롯한 고분(노동동고분군, 노서동고분군)의 푸른 잔디를 배경으로 붉디붉은 배롱나무(백일홍)꽃의 對比가 가슴을 뛰게 하는 대릉원 일원은 물론 동부 역사 사적지구(첨성대 주위) 꽃 단지에 植栽된 화려하지만 土俗的이지 않아 이름도 生疎한 수많은 여름 꽃이 꽃 대궐을 이루고 있었다. 그러나 둘러본 많은 꽃 단지 속에서도 유독 눈길을 끄는 곳은 백합정원과 미니 사계장미, 그리고 정원 한 귀퉁이에 심겨져 아무렇게나 피어있는 도라지꽃과 史蹟발굴조사용 펜스 담벼락에 일렬로 심겨진 접시꽃정원이었다. 여러 종류의 다양한 접시꽃이 펜스의 색깔과 어울려 기막힌 調和를 이루고 있어 한 폭의 그림을 연상하게 하였다. 또 한 가지는 그냥 푸른색 잡초마냥 아..

동부사적지(첨성대) 꽃 단지 지금 경주에는 여름 꽃이 滿發하다. 왕릉을 비롯한 고분(노동동고분군, 노서동고분군)의 푸른 잔디를 배경으로 붉디붉은 배롱나무(백일홍)꽃의 對比가 가슴을 뛰게 하는 대릉원 일원은 물론 동부 역사 사적지구(첨성대 주위) 꽃 단지에 植栽된 화려하지만 土俗的이지 않아 이름도 生疎한 수많은 여름 꽃이 꽃 대궐을 이루고 있었다. 그러나 둘러본 많은 꽃 단지 속에서도 유독 눈길을 끄는 곳은 백합정원과 미니 사계장미, 그리고 정원 한 귀퉁이에 심겨져 아무렇게나 피어있는 도라지꽃과 史蹟발굴조사용 펜스 담벼락에 일렬로 심겨진 접시꽃정원이었다. 여러 종류의 다양한 접시꽃이 펜스의 색깔과 어울려 기막힌 調和를 이루고 있어 한 폭의 그림을 연상하게 하였다. 또 한 가지는 그냥 푸른색 잡초마냥 아직은..

대릉원 일원(노동고분군, 노서고분군) 지금 경주에는 여름 꽃이 滿發하다. 왕릉을 비롯한 고분(노동동고분군, 노서동고분군)의 푸른 잔디를 배경으로 붉디붉은 배롱나무(백일홍)꽃의 對比가 가슴을 뛰게 하는 대릉원 일원은 물론 동부 역사 사적지구(첨성대 주위) 꽃 단지에 植栽된 화려하지만 土俗的이지 않아 이름도 生疎한 수많은 여름 꽃이 꽃 대궐을 이루고 있었다. 그러나 둘러본 많은 꽃 단지 속에서도 유독 눈길을 끄는 곳은 백합정원과 미니 사계장미, 그리고 정원 한 귀퉁이에 심겨져 아무렇게나 피어있는 도라지꽃과 史蹟발굴조사용 펜스 담벼락에 일렬로 심겨진 접시꽃정원이었다. 여러 종류의 다양한 접시꽃이 펜스의 색깔과 어울려 기막힌 調和를 이루고 있어 한 폭의 그림을 연상하게 하였다. 또 한 가지는 그냥 푸른색 잡초마..

돌풀과 70년 만에 개방했다는 장산 정상을 올랐다. 장산역 10번 출구(10:30) - 대천공원 - 체육공원 - 계곡에서 점심 - 안부 - 중봉 - 정상(가까스로 14:55, 오전 10시부터 오후 3시까지만 정상 개방) - 억새밭 - 대천공원 - 중동시장 족발집

태종대 한바퀴(2022년 7월 6일) 덥다. 아직 절기상으로는 초여름인데도 연일 30도를 오르내리는 더운 날씨이다. 특히 봄부터 계속된 가뭄으로 올해의 태종사 수국은 꽃이 볼품없다는 소문도 들었고 꽃이 만개할 철도 조금은 지났지만 그래도 한 번은 가야겠다는 생각으로 태종대를 찾았다. 버스에서 내려 먼저 법융사에 들러 그나마 조금 피어있는 수국을 출사한 후 황칠나무가 심겨져 있는 순환도로 옆 숲길을 따라 태종사로 갔으나 예상대로 수국은 역시 별로였다. 태종사를 나와 6.25참전 영도유격부대 유적비를 거쳐 태종대 등대로 갔다. 등대에서 바라보는 빼어난 해안절경과 낙석위험으로 지금은 출입이 금지된 망부석바위와 신선바위 부근의 계단처럼 생긴 바위들을 보며 옛날 제30회 전국과학전람회(1984년)에서 “태종대 해..

김해 투어(2022년 6월 25일) 불암동 버스정류소에서 137번 버스를 타서 연지공원 정류소에서 내려 연지공원으로 갔다. 오랜만에 오는 연지공원, 야경은 아니지만 분수는 간헐적으로 물을 뿜고, 물위의 수련은 수줍은 꽃을 피우고 오리도 한가롭다. 2000년 전, 인도 아유타국 공주 허황옥과 금관가야왕 김수로의 국제결혼 인연을 강조하기 위해 2019년에 세웠다는 인도의 정신적인 지도자 마하트라 간디(1869-1948)동상에는 “There is no path to peace. Peace is path. 평화로 가는 길은 없다. 평화가 길이다.”라고 새겨져 있다. 간디 동상을 보며 부산 홍법사 경내 세워져 있는 간디 흉상(평화와 비폭력 상징, 한-인도 외교수립 41주년 부산인도문화원 개원 기념)이 문득 떠올랐..

김해 수안마을(2022년 6월 25일) 6.25 전쟁 72주년, 그 때 그날도 이렇게 무더운 여름 날씨였겠지. 1. 아∼아 잊으랴 어찌 우리 이날을/ 조국을 원수들이 짓밟아 오던 날을/ 맨주먹 붉은 피로 원수를 막아내어/ 발을 굴러 땅을 치며 의분에 떤 날을 (후렴) 이제야 갚으리 그날의 원수를/ 쫒기는 적의 무리 쫒고 또 쫒아/ 원수의 하나까지 쳐서 무찔러/ 이제야 빛내리 이 나라 이 겨레 2. 아∼아 잊으랴 어찌 우리 이날을/ 불의의 역도들을 멧도적 오랑캐를/ 하늘의 힘을 빌어 모조리 쳐부수어/ 흘려온 값진 피의 원한을 풀으리 3. 아∼아 잊으랴 어찌 우리 이날을/ 정의는 이기는 것 이기고야 마는 것/ 자유를 위하여 싸우고 또 싸워/ 다시는 이런 날이 오지 않게 하리(박 두진 작사, 김 동진 작곡) ..

★ 구포시장과 화명생태공원을 연결하는 금빛 노을 브릿지를 건너 화명동 대천천까지 걸었다. 구포시장 금빛 노을 브릿지 : 낙동강 너머 금빛 저녘노을 화명생태공원 메타세콰이여 길

부처(如來)와 佛像 우리나라 삼국시대나 고려시대의 문화유산의 대부분은 불교와 관련되어 있고 특히 국보나 보물 등의 유형문화재의 대부분은 寺刹을 중심으로 이루어진다. 이러한 사찰의 문화재는 당우나 탑, 탱화, 불상 등 여러 가지가 있지만 이 중에서 부처(如來)의 유형과 그 형상인 佛像의 종류를 알고 寺刹을 찾거나 문화재를 감상하는 것도 재미가 있겠다고 생각된다. 부처 또는 부처님은 산스크리트어 붓다의 음역으로 진리를 깨달은 사람이라는 뜻으로 불교 창시자인 석가모니를 존경하여 부르는 이름으로 佛陀, 佛, 如來, 釋迦世尊, 釋尊, 世尊 등 여러 가지 이름으로 불리어진다. 초기 小乘佛敎에서는 예배대상이 단수로서 석가모니불뿐이었으나 불교교리가 발전하면서 大乘佛敎에 이르면 多佛 思想으로 전개되어 法身, 報身, 法身..

사찰의 堂宇(건축물) 부산 근교에는 유네스코 세계문화유산(‘山寺, 한국의 山地僧院’이라는 이름)으로 등재된 통도사를 비롯하여 영남3대사찰 중의 하나인 범어사 등 유명한 사찰이 많다. 그래서 불교신자가 아닌 無神論者인 나도 한가할 때나 계절이 바뀔 때마다 통도사나 범어사를 자주 찾는다. 비록 信者가 아니더라도 절(寺刹)에 갔을 때 그냥 스쳐지나 치는 것보다는 그 절의 의미와 구조를 알고 절을 찾는 것도 의미도 있고 재미도 있을 것이라 생각되어 法堂의 명칭과 堂宇(建築物)의 의미를 인터넷을 찾고 “서출지에 비친 남산 속의 신라”(임윤빈 著)를 참고하여 편액을 통해 본 사찰의 堂宇를 간단하게 정리해 본다. 절의 주요 건축물로는 부처님과 보살 신장 등을 모신 법당(불전)을 중심으로 문루(일주문, 천왕문, 불이문..